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主持人: 觀(guān)眾朋友大家好，歡迎收看由中國經(jīng)濟網(wǎng)主辦、好醫生藥業(yè)集團協(xié)辦的訪(fǎng)談節目《中經(jīng)名醫匯》。今天我們?yōu)榇蠹已埖降募钨e是，四川省樂(lè )山市中醫醫院主任中醫師湯一新。湯主任，歡迎您。 湯一新: 您好。 主持人: 給我們的觀(guān)眾朋友打個(gè)招呼吧。 湯一新: 觀(guān)眾朋友們大家好！祝大家身體健康，全家健康！ 主持人: 主持人：好的。歡迎您湯主任。在今天采訪(fǎng)之前，我想先跟您請教一個(gè)小故事。我們知道，在廣西桂林有一個(gè)被稱(chēng)為“定海神針”的地標，上面寫(xiě)著(zhù)“療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準——湯一新教授原創(chuàng )”。這聽(tīng)起來(lái)充滿(mǎn)了故事。您能不能跟我們講講背后有什么樣的故事呢？ 湯一新: 好的。話(huà)題還得先從廣西桂林說(shuō)起。定海神針，涵義是在眼花繚亂的環(huán)境中給人以堅定信念鎖定方向的定力，就像孫悟空的金箍棒一樣。桂林也有一根金箍棒一樣的建筑，被大家稱(chēng)為“定海神針”，上面寫(xiě)的字是“療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準”，這是我提出的一個(gè)醫學(xué)命題。那是2016年，位于桂林的大中華養生谷，修復了一條具有明清建筑風(fēng)格的崇華中醫街。這個(gè)地方“勝景風(fēng)光齊天地，中醫療效照古今”。他們尋蹤桂林深厚的文化底蘊，包括康熙皇帝當年為桂林老人敕建的“百歲坊”、中醫古代經(jīng)典《傷寒論》桂林版、上世紀留下的“桂林崇華中醫協(xié)會(huì )碑”等等，又建設了特色各具的多民族醫館。前年國家中醫藥管理局領(lǐng)導親臨視察，將它定位為“中國中醫藥文化第一街”�！岸êＩ襻槨本褪墙ㄖ谶@個(gè)中國中醫藥文化第一街的標志性建筑。這個(gè)地方還得介紹一下，我工作在四川樂(lè )山，為什么在桂林建這么一個(gè)東西。這就要說(shuō)到我和桂林的關(guān)系。當年的桂林衛計委主任，為官一任、造福一方的鄧曉強先生，為即將出版的一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)《脾陰論》寫(xiě)了一篇后記。他在當中做了一個(gè)介紹，他說(shuō)：“2013年，在我主持編制桂林中醫藥復興規劃的時(shí)候，中醫還被一些人批判為‘偽科學(xué)’而飽受詬病。我在網(wǎng)上無(wú)意中發(fā)現了一位中醫師提出了‘療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準’。如此有底氣的中醫令人眼睛一亮，他就是湯一新教授�！贝撕�，樂(lè )山市委市政府和樂(lè )山市中醫醫院支持我，一次又一次受邀前往講學(xué)、收徒、坐診，與桂林結下了“很深很深的緣分”。后來(lái)在桂林市委、市政府的關(guān)懷支持下，桂林市衛計委先后兩屆領(lǐng)導班子和“大中華養生谷”的建設者信和信集團共同策劃，把我提出的“療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準”建造成了一個(gè)地標性的建筑，就是您剛才提到的“定海神針”。當時(shí)桂林方面提出把這句話(huà)建成定海神針的時(shí)候，我說(shuō)恐怕不合適。他們的一席話(huà)打消了我的顧慮。他們說(shuō)：第一，中國中醫歷經(jīng)幾千年的浮沉而血脈永續,就是仰賴(lài)一個(gè)大醫濟世的信念。這個(gè)崇華中醫街，它的來(lái)歷就是當年24位桂林的名醫不甘于中醫受壓，而成立的桂林第一個(gè)民間的醫學(xué)會(huì )組織叫“崇華中醫協(xié)會(huì )”，發(fā)出了振興中醫振興中華的吶喊，給我們留下了思考和榜樣。第二，他們說(shuō)把一句箴言建成一個(gè)標志性建筑，已經(jīng)不關(guān)乎個(gè)人榮譽(yù)。這個(gè)建筑本身并不重要，重要的是建筑帶給人們帶給地域的理念的改變。桂林方面這種高瞻遠矚的見(jiàn)解和誠摯的情感讓我深受教益，讓我感到了責任重大，我沒(méi)有理由不給予鼎力的支持。到2016年7月26日，定海神針竣工落成，在崇華中醫街廣場(chǎng)大門(mén)東南側入口處頂空出世，為旅游勝地增添了又一道亮麗的風(fēng)景。這個(gè)大氣的動(dòng)作，釋放了一個(gè)體現中國氣派、弘揚中華文化、展示中國自信的重要信號，被專(zhuān)家稱(chēng)道“標志著(zhù)中國傳統醫學(xué)界對自己的工作方向和服務(wù)定位，有了更鮮明的目標和更清醒的堅守，鑄就了一個(gè)歷史的里程碑�！倍êＩ襻樋⒐ぢ涑傻漠斕�，中共中央委員、廣西自治區主席陳武親臨視察，聽(tīng)取了我就“療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準”所作的專(zhuān)題匯報，高度評價(jià)了這個(gè)命題惠及民生的重要價(jià)值。桂林市委趙樂(lè )秦書(shū)記更一直給予著(zhù)親切的關(guān)懷。好醫生藥業(yè)集團的董事長(cháng)，全國人大代表耿福能先生，也高度評價(jià)療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準，并指示把這個(gè)標準作為好醫生集團的行醫理念。弘揚傳統醫學(xué)文化自信的重要信號由桂林發(fā)出，使桂林占得了先機。兩年來(lái)，“讓中醫走向世界，讓世界熱愛(ài)中醫”的聲音在嶺南上空久久的回蕩，“讓更多的人健康快樂(lè )有尊嚴地活過(guò)120歲”，“讓世界的高端人士想到健康就想到中醫，想到中醫就想到桂林”的宏偉規劃，讓桂林成為推動(dòng)中醫事業(yè)發(fā)展的千秋偉業(yè)中堪稱(chēng)榜樣的推手、楷模和先驅。走進(jìn)“大中華養生谷”，很多人都驚呼：沒(méi)想到桂林還有這么一條街！ 主持人: 湯主任，我們知道評判醫學(xué)的標準有很多不同的要求。您提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是“療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準”。我們怎么理解這句話(huà)，核心內涵是什么？ 湯一新: 療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準，是檢驗標準在評判活動(dòng)中特有的屬性。不僅具有民族醫藥學(xué)更基礎、更廣泛、更深厚的自信，同時(shí)蘊含著(zhù)一種更基本，更深層，更持久的力量。核心內涵就是要解決認什么為根本的問(wèn)題。 主持人: 那您為什么說(shuō)療效是根本標準？我們?yōu)槭裁床挥每蒲姓撐幕蛘吖J的醫學(xué)指標、或研發(fā)了多少創(chuàng )新藥去作為衡量標準，而是把療效放在了這么重要的一個(gè)位置呢？ 湯一新: 這些都是標準。但是就像法律有基本法和部門(mén)法一樣，醫學(xué)評判也有根本標準和分支標準,或稱(chēng)為“母標準”和“子標準”的區分。這是標準的兩大組成部分。根本標準確定目標，指引方向；分支標準規范具體的措施和手段。根本標準管宏觀(guān)，是應當無(wú)條件共同遵守的最高標準；而分支標準管的是微觀(guān)，是治療疾病或者調整某一臟腑或者某些臟腑，或者疾病與人體，以及疾病、人體與自然的關(guān)系，是規范具體醫療衛生活動(dòng)的規則、方法和要求。 主持人: 那您提到的療效是根本的標準，我們怎么去衡量這個(gè)療效呢？它有一個(gè)具體的定義嗎？ 湯一新: 療效標準的定義就是讓人活著(zhù)，活的時(shí)間更長(cháng)，活的質(zhì)量更高。這個(gè)“根本標準”和“分支標準”的劃界非常重要。如果沒(méi)有這樣一個(gè)根本標準的引領(lǐng)，分支標準就可能偏離解決健康問(wèn)題的方向。如果沒(méi)有分支標準的話(huà)，我們治病就缺乏規范。平常見(jiàn)到的許多標準都是臨床的重要規范，但是規范不是根本。無(wú)論是醫學(xué)教育還是醫事活動(dòng)，標準都必須圍繞根本，建構出圍繞根本標準體系的“根本和分支”這樣一種關(guān)系。只有根本標準得到了遵從，那么分支標準才能有明確的方向。只有根本標準得到了認可，分支標準才能夠更好的發(fā)揮引導臨床效應優(yōu)質(zhì)化的作用，不斷地讓臨床療效得到提高。 主持人: 能不能再給我們具體的介紹一下，療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準的核心內涵是什么呢？ 湯一新: 它的核心內涵就是要確認什么是根本，并且遵從這個(gè)根本。就像當年說(shuō)檢驗真理的唯一標準只能是實(shí)踐一樣，所有的方法理論自身，都不能作為檢驗自身是否符合客觀(guān)實(shí)際的標準，而只能是放到實(shí)踐當中去作為被檢驗的對象。醫學(xué)是實(shí)踐性很強的一門(mén)科學(xué)，檢驗醫學(xué)正誤高下的標準，只能是實(shí)踐的結果，醫療實(shí)踐的結果就是療效，所以只有療效，才是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準。在這里包含了三層意思。第一是某種醫學(xué)，既包括中醫西醫在內的各種醫學(xué)流派，也包括疾病治療以及疾病預防，還有健康維護等多項醫學(xué)知識體系中的實(shí)踐活動(dòng)，是否接近真理，需要臨床療效檢驗，而且只能由臨床療效這個(gè)實(shí)踐的結果來(lái)做評判。第二，醫生技術(shù)水平的高低，必需而且也只能用臨床療效來(lái)檢驗，并且做出相應的評判。第三，就是所謂“標準化、科學(xué)化”的規范，即檢驗醫學(xué)的標準，譬如說(shuō)“實(shí)證方法”、“循證醫學(xué)”等等這些，也需要療效標準的檢驗。 主持人: “根本標準”和“唯一標準”是同一個(gè)意思嗎？ 湯一新: “根本標準”和“唯一標準”是不是同一個(gè)意思，這是大家共同關(guān)心的問(wèn)題。這兩者是同中有異的。首先它們的層次是不一樣的�！皩�(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”是母標準，是“療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準”的理論根據。如果沒(méi)有實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，就沒(méi)有療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準。而療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準，是實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準的行業(yè)細則化，把唯一標準這個(gè)原則性的論述，變化成了醫學(xué)專(zhuān)業(yè)內的可以操作的方向指導。這兩者既有基因傳承的共性，也有個(gè)體發(fā)展的差異性。所以說(shuō)，療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準是在傳承基礎上的一個(gè)再創(chuàng )新，它把理論觀(guān)點(diǎn)實(shí)現了實(shí)用性的轉化，層次上不一樣。其次內涵也不一樣，兩者有相同之處，也有不同之處。相同之處在于，“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”和“療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準”，都深深的扎根在實(shí)踐當中，這是兩者的相同之處。而不同之處在于，“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”具有唯一性，唯一性是排他的；而“療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準”具有多元性，多元性是包容的�！隘熜菣z驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準”在肯定母標準地位的同時(shí)，也肯定了子標準的價(jià)值，既強調方向，也重視方法；既堅持根本標準的引導，也重視枝節標準的規范。它把中國傳統醫學(xué)文化和西方醫學(xué)先進(jìn)文化，都看作是當代醫藥學(xué)核心價(jià)值體系的重要養分，把東方的文化和西方的文化結合起來(lái)，謀求開(kāi)放創(chuàng )新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，更好地構筑醫學(xué)精神、醫學(xué)價(jià)值、醫學(xué)力量，為醫事活動(dòng)提供方向的指引和保障。這是不同之處。把療效確立為檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準，糾正了以前我們在標準上一律服從國際認可的誤導，以前好像國際認可就是正確的，不認可的就是錯誤的，現在我們以療效為標準，就是療效認可的才是正確的。這是一個(gè)主導思想觀(guān)念的改變。第二，它還糾正了按照西方醫學(xué)以“實(shí)驗室實(shí)證”衡量一切的導向，現在是以療效，讓病人活著(zhù)并且活得更好為宗旨，把“以實(shí)證為本”轉化為“以人為本”。這也是一個(gè)重要的轉化，一個(gè)重要的創(chuàng )新。這種轉化將有利于引導更多醫務(wù)工作者真正成為人民健康的維護者，不僅有理論意義，更具有現實(shí)意義。 主持人: 好的，那我們也知道，醫學(xué)是一門(mén)實(shí)踐的科學(xué)，那您也反復強調了，療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準，能不能為我們舉幾個(gè)具體的實(shí)際案例來(lái)佐證這句話(huà)呢？ 湯一新: 這種案例是很多很多的。我是脾胃科的醫生，我就舉一個(gè)消化系統腫瘤的案例。什么叫腫瘤？腫瘤是多種多樣的致癌因素，包括遺傳的、社會(huì )的、自然的等等因素，以協(xié)同的方式引起DNA損害，再加上凋亡調節基因和DNA修復基因的改變，從而引起表達水平的異常，再產(chǎn)生附加的突變，選擇性地形成具有不同特點(diǎn)的“亞克隆”，從而獲得惡性轉化的能力，形成惡性腫瘤。換一句話(huà)說(shuō)，我們平常身體內發(fā)生的腫瘤，實(shí)際上并不是一個(gè)單純的腫瘤，而是全身病變在薄弱環(huán)節的顯露。也就是說(shuō)，表現在局部的腫瘤，實(shí)際上是整體發(fā)生了病變，只不過(guò)找到一個(gè)薄弱的環(huán)節去反應而已�，F在我們在臨床上往往就關(guān)注了具體的腫瘤，關(guān)注在人體肌體上產(chǎn)生的這樣一種病變，而忽略了真正的對象是人，是長(cháng)腫瘤的人。這樣一來(lái)，我們的關(guān)注點(diǎn)，包括大夫，包括病人，包括家屬，都把關(guān)注點(diǎn)放到了臨床的病變上面，而忽略了我們所面對的是人，因此病人的生命不再至高無(wú)上。 主持人: 那您有沒(méi)有一些具體的案例？比如說(shuō)您印象深刻有哪位病人是這樣的實(shí)際情況。 湯一新: 比如說(shuō)我上周來(lái)之前，有兩位病人，他們恰好都是16年前開(kāi)始我這邊看的病人。我們現代醫學(xué)往往講的是他做了手術(shù)、做了放化療以后，三年存活率，五年存活率，而這兩個(gè)病人都是16年了。我把他們治好了嗎？用現代醫學(xué)的標準來(lái)講沒(méi)有，他們都帶著(zhù)癌癥，而且還有擴散。但是有一個(gè)很好的地方在于他們都活著(zhù)，而且活得很好。所以，我們現在在治療上往往有這么一個(gè)問(wèn)題，就是由于我們的關(guān)注點(diǎn)是腫瘤的大小，把消除一切腫瘤作為醫療的最終目標，常常使腫瘤消除的同時(shí)，病人本來(lái)可以延續的生命也含恨而終。這種治療的結果卻成為“科學(xué)治療的分享案例”；如果腫瘤沒(méi)有消除或者有所長(cháng)大，即使患者生活得生機勃勃，在研究中也劃歸失敗的類(lèi)別。在這里，臨床療效不再被認可，“可考可據的科學(xué)化的”實(shí)體腫瘤大小成為評價(jià)成效的唯一標準，許多患者因此被盲目疊加的過(guò)度治療奪去了本來(lái)還可延續的生命，奪命者成為“研究的成功者”，頤指氣使地呵斥那些讓病人生活得生機勃勃的臨床大夫“不懂‘科學(xué)化、標準化’”。 主持人: 所以您的意思是指，其實(shí)與其消滅腫瘤，不如通過(guò)療效的引領(lǐng)來(lái)維持患者的生命，讓病人活得更久，這才是我們追求的目標和標準。 湯一新: 對，腫瘤的大小和是否消除，是一個(gè)可供參考的衡量指標，但不能奉為唯一的標準，最根本的標準是療效，就是讓他活著(zhù)而且盡可能活得更好。我剛才舉的是一個(gè)例子，再舉一個(gè)病人，他找我看病，也是腫瘤病人，已經(jīng)九年了，現在都還活得很好。他好了過(guò)后就帶了好多個(gè)病人來(lái)看。后來(lái)按照他的說(shuō)法，每一個(gè)病人都被我治好了，其實(shí)我知道，一個(gè)病人我都沒(méi)有治好，只是讓他們都能活著(zhù)，而且活得很好而已。我再舉一個(gè)現實(shí)的例子。在多年以前，我有一位朋友，他患了癌癥，后來(lái)在一個(gè)大醫院做了手術(shù)，做手術(shù)之后制訂了14個(gè)療程的化療方案，回到我們這來(lái)實(shí)施，結果做了兩個(gè)療程，他奄奄一息。主治大夫就告訴他說(shuō)，你一定要堅持把這14個(gè)療程做完，否則的話(huà)你很快就會(huì )死亡。他說(shuō)我現在就要死了，回去死吧。后來(lái)他回去了，只做了兩個(gè)療程。最后，慢慢用其他方法，包括中醫等等這些方法調理之后他好了，現在每年我給他做檢查，都完全沒(méi)有癌癥了。其實(shí)所謂癌癥，它實(shí)際上有三大類(lèi)型：有一種類(lèi)型是進(jìn)展極快型，勢不可擋；還有一種是漸進(jìn)型，慢慢發(fā)展；還有一種叫做滯進(jìn)型，發(fā)展緩慢而無(wú)疼痛，不影響病人的生活質(zhì)量。發(fā)展到什么時(shí)候，然后就平穩了，不發(fā)展了。到了一百多歲以后人去世了，把他一解剖，發(fā)現幾十年以前他就是癌癥。這類(lèi)癌癥中，有的好了之后，如果我們復查，他沒(méi)有癌癥了，再到醫院去大夫會(huì )告訴他：“癌癥是好不了的，你沒(méi)有癌癥，以前把你給誤診了�！倍鴮�(shí)際上他就是因為調理正確，治療得當，心情寬松，然后疾病就給治好了。所以我說(shuō)，不懂療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準，可以把活人治死，還可能把醫生治成病人。這個(gè)病人在網(wǎng)上可以查到，他后來(lái)寫(xiě)了一本書(shū)叫《三博集》。他說(shuō)其它神馬都是浮云，只要我們保持歡樂(lè )的心情，太陽(yáng)每天都是新的。這在網(wǎng)上可以查到。這個(gè)人現在身心都很健康，癌癥完全無(wú)影無(wú)蹤了。 主持人: 好的，湯醫生，您剛剛給我們也舉了一些實(shí)際案例來(lái)驗證我們療效的重要作用。那其實(shí)我們知道，您除了鉆研我們這個(gè)醫術(shù)之外，您同時(shí)也創(chuàng )建了“湯氏理論”，也就是我們的“中醫脾陰臨床診治體系”，那能不能給我們介紹一下這套體系的主要思想是什么？ 湯一新: 這套理論其實(shí)古已有之，只是以前沒(méi)有形成體系。兩千年以前，《黃帝內經(jīng)》當中就有暗示。但是因為他沒(méi)有正式提出，所以后來(lái)的人就把它打入了冷宮。我們醫學(xué)傳承首先要傳承一種學(xué)術(shù)思想，要了解五臟皆有陽(yáng)虛陰虛之別，脾不僅有氣虛，而且還有陰虛；不僅有氣的實(shí)證，而且還有陰方面的實(shí)證。也就是說(shuō)，不僅有功能，而且照樣有需要關(guān)注的物質(zhì)基礎。我們關(guān)注了的物質(zhì)基礎，就能夠使功能得到更好的提升。因此把古已有之的一系列理論和經(jīng)驗搞成了一個(gè)學(xué)術(shù)體系，提出了“脾陰是‘脾為后天之本’的‘本中之本’”，“脾陰失調是百病之源”等學(xué)術(shù)創(chuàng )見(jiàn)，把被忽略的“平淡之極”的方法，變成了臨床可學(xué)可用，有利于提高臨床療效、可實(shí)際操作的臨床技能，使一些疑難疾患的問(wèn)題找到了解決的方案。這就是這個(gè)理論的創(chuàng )新之處。 主持人: 那它跟臨床的結合具體有什么樣的實(shí)際案例嗎？ 湯一新: 我用一個(gè)實(shí)例來(lái)證明。前兩天我來(lái)北京之前，接診了請我看病的一個(gè)病人，她是加拿大籍華人。在幾年以前她懷孕了，然后劇烈的嘔吐，腹痛，咯血，非常非常的厲害，后來(lái)就住進(jìn)了醫院，經(jīng)過(guò)治療，越治越厲害。這個(gè)病人告訴我，她以前被洗腦，從來(lái)不相信中醫，以為中醫是偽科學(xué)。但是這次她實(shí)在是沒(méi)有辦法了，她想再找中醫試試，看看有沒(méi)有辦法。她找到了我們樂(lè )山市中醫醫院的四川省名中醫、中醫婦科專(zhuān)家熊維美主任中醫師，然后熊大夫邀請了我參加會(huì )診。我們在會(huì )診當中就發(fā)現，她之前的治療應該說(shuō)還是正確的，只是所謂“醫療出了問(wèn)題，并不是因為它的衰落，而是因為它的昌盛；不是因為它沒(méi)有作為，而是因為它不知何時(shí)為止�！辈粩喁B加的治療傷害了她的肌體。所以我們就立即停止了過(guò)度治療，采用中醫補脾胃之陰的方法，除了補益脾陰治虛之外，我們還采用了特殊的消除脾陰實(shí)證的方法，非常簡(jiǎn)單的一劑中藥，病人服用過(guò)后，嘔吐很快就緩解了。7個(gè)月后生下了健康的寶寶，母子平安，母子健康。她告訴我說(shuō)，當時(shí)那個(gè)主治大夫告訴她千萬(wàn)不要找中醫，說(shuō)中醫是不能治病的，而且中醫會(huì )導致胎兒畸形。她心里想：你會(huì )治病，不導致胎兒畸形，但是醫得我奄奄一息，還要打掉我的胎兒，要我棄胎兒保大人，我不如找中醫看看。沒(méi)有想到用了中藥過(guò)后，竟然有如此神奇的療效。她由此悟出了一個(gè)道理，她說(shuō)：“那些攻擊中醫是偽科學(xué)的所謂專(zhuān)家，其實(shí)都是偽科學(xué)家�！彼赃@個(gè)地方我覺(jué)得，給了我們一個(gè)啟示，就是不要拿自己掌握的一丁點(diǎn)滄海一滴的西方知識來(lái)妄加判斷什么是科學(xué)什么是偽科學(xué)。那樣不僅讓自己的治療方法受到限制，同時(shí)最終還要被病人評判為偽科學(xué)家。 主持人: 那我們也知道，您其實(shí)是中華脾陰學(xué)派的領(lǐng)軍人物。那能不能為我們介紹一下目前這一學(xué)派的發(fā)展情況呢？ 湯一新: 我們的治療方法被批準為中醫內科歷史上第一個(gè)“四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，我們的觀(guān)點(diǎn)被寫(xiě)進(jìn)了第九版全國中醫大專(zhuān)院校教材，寫(xiě)進(jìn)了1996年版四川省中醫繼續教育教材。2012年，受?chē)抑嗅t藥管理局委托，我作為主持人率領(lǐng)樂(lè )山市中醫醫院脾胃病專(zhuān)科制訂了第一個(gè)有脾陰內容的中國中醫“厭食癥臨床路徑”和“中醫診療方案”，相當于國家標準，已經(jīng)由國家中醫藥管理局公布全國運用。我們培養出了一批又一批的傳承人，我們有國家級的、省市級的傳承人；有川內弟子，還有川外弟子；有國內弟子，還有國外弟子；還有黑人弟子和白人弟子。樂(lè )山的第一位中醫博士張志華，才華橫溢的桂林市李鐵強主任中醫師，都是我們這個(gè)學(xué)派的傳承人。前不久，成都中醫藥大學(xué)脾胃科主任，四川省中醫藥學(xué)會(huì )脾胃病專(zhuān)委會(huì )主任委員，中華全國中醫藥學(xué)會(huì )脾胃病分會(huì )常委，成都中醫藥大學(xué)博士生導師，享受?chē)鴦?wù)院特殊津貼專(zhuān)家馮培民教授，經(jīng)過(guò)公示和逐級審批，2017年12月被國家中醫藥管理局批準為我的第六批全國名老中醫藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承人。馮培民教授這樣的鼎鼎大名的專(zhuān)家，不到國外找導師，而是拜師于我這樣一個(gè)地市州的臨床專(zhuān)家，說(shuō)明他關(guān)注的就是老百姓關(guān)注的臨床療效。他深層次地領(lǐng)悟了“療效是檢驗醫學(xué)醫術(shù)的根本標準”的重要價(jià)值。作為我們的下一代傳承人，馮教授不求名、不求利，只做蒼生大醫，這就是我們中國中醫藥的希望之所在，也是我們中華脾陰學(xué)派傳承和發(fā)展的希望之所在�？梢哉f(shuō)，馮培民教授為我們下一代的中青年學(xué)者，樹(shù)立了一個(gè)光輝榜樣，所以被王鳳岐大家譽(yù)為“全國最牛繼承人”。 主持人: 那其實(shí)我們知道，中醫藥是我們中華智慧的結晶，為我國廣大的患者帶去了很多的幫助。我們也希望中醫藥的療效和魅力也能夠影響更多的人。包括世界各國不同的人。那您對于中醫藥走向國際化有什么樣的期待嗎？ 湯一新: 我覺(jué)得這個(gè)，讓中醫走向世界，讓世界熱愛(ài)中醫，這是我們中華民族，我們中醫人的豪邁的情懷。隨著(zhù)世界越來(lái)越開(kāi)放，越來(lái)越發(fā)展，中醫藥實(shí)現它的國際化，那是自在不言中。 主持人: 在我們剛剛的訪(fǎng)談過(guò)程當中，您也介紹了很多實(shí)際的案例，想必您和患者的關(guān)系也是非常的好。能不能為我們介紹幾例，您在實(shí)際的工作當中，和患者之間相處的故事。 湯一新: 我和患者的關(guān)系，總體上可以說(shuō)是魚(yú)水之情。我覺(jué)得訣竅在于要把握好幾個(gè)分寸。我認為現在社會(huì )的醫患關(guān)系不好有各種各樣的原因。病人對醫生沒(méi)有根本的信任，這個(gè)病是治不了的。我們要懂得醫學(xué)不是魔法，要科學(xué)的向病人講清楚我們能治什么，不能治的是什么，要講真話(huà)，這是其一。其二，我覺(jué)得醫患關(guān)系必須平等，這是我保持醫患關(guān)系融洽的又一個(gè)重要的訣竅。我不認可什么“病人就是上帝”，我覺(jué)得這種提法根本就是醫患關(guān)系的毒藥。那么病人是什么？醫患關(guān)系是什么？我認為病人就是病人，醫患關(guān)系就是病人和醫生的關(guān)系。病人是來(lái)求醫的，求醫得尊重醫生的決策；醫生就是行醫的，行醫就該盡心盡力，給能治好的病人盡可能治好，就是這么一種關(guān)系。什么上帝不上帝的。 主持人: 我聽(tīng)聞好像之前在您的醫院當中有一位患者很不配合治療的，也是通過(guò)您調解醫患關(guān)系而成功的，能不能給我們分享一下。 湯一新: 這是我院腎病科收治的一個(gè)病人。他認為病人就是上帝，進(jìn)去過(guò)后，然后在里面大吵大鬧，說(shuō)這樣不好，那樣不好，無(wú)事生非。大夫勸他，他就對大夫不客氣，護士勸他，他也對護士不客氣，在里面鬧得不可開(kāi)交。兩天后我去查房的時(shí)候，一進(jìn)門(mén)他就在我面前大吼大鬧。我就聽(tīng)他吼，吼累了之后我問(wèn)他，我是誰(shuí)？他說(shuō)不知道。我說(shuō)我們見(jiàn)過(guò)面嗎，他說(shuō)沒(méi)有。我說(shuō)我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，你也不知道我是誰(shuí)，為什么在我面前大吵大鬧？他說(shuō)就因為你是醫生。我說(shuō)我是醫生你就要大吼大鬧？他說(shuō)：我進(jìn)來(lái)就是該享受的，你們就得給我服務(wù)！我說(shuō)，我們該給你我服務(wù)不錯，但別忘了你來(lái)的目的是治病，如果是來(lái)享受的，你不應該進(jìn)醫院。他說(shuō)：我出了錢(qián)來(lái)的！我說(shuō)“誰(shuí)規定出了錢(qián)就可以胡作非為？你以為本專(zhuān)家沒(méi)錢(qián)？”他就懵了。我就當著(zhù)他的面給跟隨的醫務(wù)人員們講，病人必須配合，才能治好疾病，如果他是來(lái)這里鬧事不是來(lái)治病的，把他趕走！如果他是要治病，就給他好好治療，但不準再胡鬧！然后我帶著(zhù)大家走了。殊不知奇跡出現了，這個(gè)鬧了兩天的人，被我這幾句話(huà)一下就給鎮住了，突然變得十分溫順。第二周我去查房的時(shí)候，他振臂高呼“共產(chǎn)黨好��！醫生好��！”后來(lái)，還跟我和隨診的醫生護士們一道拍下了一張很和諧的合影。這件事被傳為“湯教授治理醫鬧的經(jīng)典范例”。為什么幾句話(huà)就那么見(jiàn)效？無(wú)非是我對他講的是真話(huà)。我認為，保持良好醫患關(guān)系是很重要的，訣竅就是講真話(huà)。 主持人: 我覺(jué)得湯醫生這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得也可以提示我們很多的患者。其實(shí)醫患關(guān)系緊張不僅僅說(shuō)是只需要讓我們的醫生去改善，作為患者，我們應該互相體諒，互相尊重。雙方配合才能夠把疾病治好。 湯一新: 這個(gè)配合的人，他心里有一種愉悅感，這樣他會(huì )分泌一種激素叫腦內啡肽。這個(gè)激素有安眠作用、止痛作用，調整臟腑功能的作用，提高免疫機能的作用。那種喜好鬧事的人也會(huì )分泌一種激素叫做腎上腺素皮質(zhì)酮，這個(gè)激素的特點(diǎn)是你想什么毛病，它會(huì )生產(chǎn)什么毛病，你焦慮什么毛病，它給你加重什么毛病。所以我們中國古代勞動(dòng)人民講“想神神開(kāi)門(mén)，想鬼鬼敲門(mén)”，含有充分的依據，只是采用了樸素的語(yǔ)言表達方式。如果病人服從治療，他的病會(huì )好得很快，不服從治療，他的病很難治愈，甚至不能治好。 主持人: 我們在這里也希望提醒我們的觀(guān)眾朋友，我們在就醫的時(shí)候也要尊重醫生，保持良好的醫患關(guān)系，這對我們自己的身心健康也是非常有利的。最后想提問(wèn)湯醫師，您是如何理解名醫的。因為我們知道，您是曾經(jīng)榮獲過(guò)全國勞模的稱(chēng)號，我們也知道您是全國名老中醫，也很受患者的尊敬。今天來(lái)到的我們中經(jīng)名醫匯的節目，能不能談一談您對于名醫的理解。作為一名名醫，應該具備什么樣的資質(zhì)呢？ 湯一新: 我認為這個(gè)名醫，他不是有一批病人就可以享有的稱(chēng)呼；也不是有幾本著(zhù)作就可以享有的待遇。名醫應該是在一定時(shí)間和范圍內，為行業(yè)內外所公認的醫學(xué)理論功底深厚，醫術(shù)精湛，醫德高尚，有較大社會(huì )影響和知名度的臨床專(zhuān)家。名醫必須要搞好兩方面的工作。第一個(gè)就是傳承，傳承包括兩個(gè)方面，一個(gè)是從上到下的，上一輩往下一輩的傳承，我們習慣叫做“社會(huì )遺傳”；還有一個(gè)從這個(gè)部分向那個(gè)部分，這個(gè)地域向那一個(gè)地域的，相互交流的傳承，我們把它叫做“文化擴散”。名醫就要在這種社會(huì )遺傳和文化擴散當中發(fā)揮積極的作用，讓我們的后輩能夠一代更比一代強。另一個(gè)方面，名醫要作出勤勤懇懇為病人服務(wù)的表率。這都是名醫應該做的工作。 主持人: 謝謝，我們再一次謝謝湯主任做客我們中經(jīng)名醫匯，也為我們帶來(lái)了這么多精彩的觀(guān)點(diǎn)。也希望您能夠在我們的醫療工作當中，幫助更多的患者。謝謝。感謝觀(guān)眾朋友們收看本期《中經(jīng)名醫匯》，更多節目請持續關(guān)注中國經(jīng)濟網(wǎng)。 |